冥想能够帮助我们增强注意力和参与感。在加尔各答养老院工作的同一时间，我受印度佛教氛围的影响，开始跟随西藏喇嘛学习冥想。

我感到自己需要掌握冥想这门技能。事实上，冥想的入门十分简单，只需在一个无人打扰的场所，用一种舒适的坐姿呼吸吐纳，同时让自己内心变得宁静，默默观察发生的一切。在此过程中，我们关注自身，也放眼世界。

我们倾听众声喧哗，体会呼吸起伏，感受肉身的存在以及生命的真义。我们直面心中悲伤，冷眼旁观却不会深陷其中。我们照常呼吸，却从不将注意力聚焦在呼吸本身。我们任思绪如走马灯般在脑海中上演，但却并不为此停留，随着时间推移，思绪便会逐渐消散。35年来，我每天都在练习冥想，对我而言，这是一个可以真正增强注意力的训练，有时我的练习时间只有几分钟，有时则会持续半个小时甚至更长时间。

我欣喜地看到， 如今， 已经彻底世俗化的冥想开始在西方兴起，我们将其称为“完全意识”（pleineconscience）。在精神病学专家克里斯托夫·安德烈等人的努力下，很多法国精神病院逐渐接受了这一理念，并将其越来越频繁地应用于临床治疗。它给病患带来了巨大的福音：与其陷入混乱的想象无法自拔，不如重新学会感知外界，帮助自己平复情绪。此外，冥想也被引入监狱、企业甚至学校。我唯一感到遗憾的是，法文用术语“完全意识”来指代冥想可能会造成一些歧义。

从严格意义上讲，意识带有反思的特性，但冥想既不用想，也无须思考，只是简单地凝神聚气而已。在英语中，冥想对应的词是mindfulness，意为“全神贯注”，我认为这一说法更加准确。因为在冥想状态下，我们仅仅是以观察者的身份审视过去发生的事情，不需要理解，也不用思考。

冥想的一个主要目的是增强注意力和参与感，通过练习，无论对他人还是自身，我们的注意力都得到很大提升，而且还收获了许多意外之喜！冥想中，情绪得以释放，希望之光乍现，快乐不期而至。这些快乐大多没有来由，跟思考没有关系，尤其不针对任何对象，只是单纯地因为存在和生活而喜悦，因为充满善意的参与而开心，因为放飞心灵、专注自身和整个世界而快慰。

当类似的快乐从天而降，我既不会雀跃，也不会蹦高，亦不会鼓掌，而是继续冥想。可以肯定的是，我感到脸上浮现出一个大大的笑容，如果这时睁开眼睛，那么我的眼神一定会是熠熠生辉。此外，我的呼吸也变得舒展深沉，有时我需要张开双臂，如同欢迎一位亲爱的朋友。

当然，在极少数情况下，灵魂最深处的悲伤会慢慢浮现，但我知道，这是专注与开放必须付出的代价，泪水中没有苦涩的味道。