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王振耀经典导读
王振耀经典导读
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王振耀经典导读
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黑格尔《美学》（一）
《理想国》第七卷：善心之路
《墨子·兼爱》：博爱而无等差
《道德情操论》：品行的内涵
《尼各马可伦理学》第一卷：善与德...
《判断力批判》：美与德性
西塞罗《论责任》：德行的基本标准
《大学》的内圣外王之道：修齐治平
《财富的福音》：现代企业家的“慈...
泰戈尔《人生的亲证》（上）
泰戈尔《人生的亲证》（下）：如何...
福泽谕吉《劝学篇》（一）
福泽谕吉《劝学篇》（二）：日本人...
福泽谕吉《劝学篇》（三）：深受儒...
福泽谕吉《劝学篇》（四）：日本人...
维克多·雨果《悲惨世界》（一）
维克多·雨果《悲惨世界》（二）：...
维克多·雨果《悲惨世界》（三）：...
维克多·雨果《悲惨世界》（四）：...
尼采《善恶的彼岸》（一）
尼采《善恶的彼岸》（二）：善恶的...
尼采《善恶的彼岸》（三）：如何看...
尼采《善恶的彼岸》（四）：如何看...
孔子《论语》（一）
孔子《论语》（二）：《论语》所规...
孔子《论语》（三）：《论语》阐发...
孔子《论语》（四）：《论语》的为...
马可·奥勒留《沉思录》（一）
马可·奥勒留《沉思录》（二）：高...
马可·奥勒留《沉思录》（三）：高...
马可·奥勒留《沉思录》（四）：高...
大卫·休谟《人性论》（一）
大卫·休谟《人性论》（二）：“观...
大卫·休谟《人性论》（三）：人类...
大卫·休谟《人性论》（四）：“德...
老子《道德经》（一）
老子《道德经》（二）：上善若水，...
老子《道德经》（三）：如何理解道...
老子《道德经》（四）：从现代慈善...
康德《实践理性批判》（一）
康德《实践理性批判》（二）：如何...
康德《实践理性批判》（三）：什么...
康德《实践理性批判》（四）：如何...
西田几多郎《善的研究》（一）
西田几多郎《善的研究》二：心如何...
西田几多郎《善的研究》（三）：个...
西田几多郎《善的研究》（四）：如...
黑格尔《美学》（一）
黑格尔《美学》（二）：什么是美？...
黑格尔《美学》（三）：如何认识文...
黑格尔《美学》（四）：如何认识与...
约翰·格雷《人类幸福论》（一）
约翰·格雷《人类幸福论》（二）如...
约翰·格雷《人类幸福论》（三）我...
约翰·格雷《人类幸福论》（四）精...
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重新认识传播
常见课堂组织管理20例
艺术治疗倡导
君子记
授课教师
王振耀
课程特色
音频(54)
最新学员
学员动态
冬梅
完成了
《墨子·兼爱》：博爱而无等差
冬梅
开始学习
《墨子·兼爱》：博爱而无等差
冬梅
开始学习
《理想国》第七卷：善心之路
冬梅
加入学习
海豚印
完成了
约翰·格雷《人类幸福论》（四）...
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习
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