七、大家做的事情，你就应该这样做吗？

道德的正当性来源于哪里？

自然法（宇宙法，道德法、永恒法），于国家颁布并强力实施的“实在法”相对称

自然法是人类对正义的永恒追求之体现，它高于实在法，也是评价实在法的价值标准和参照系

西方经历过宗教的长期统治，把秩序和道德的来源回溯到宗教上。

自然法传统构成了判断一个国家法律的正当性、判断人为法的一个基础

自然正义（天道）

自然法作为人为法之上的道德来源和评判标准

平庸之恶

人要对周边的环境进行思考，要对你额道德规则社会道德规则进行判断

公民不服从（CIVIL DISOBEDIENCE 斯诺登案例）

公民不服从的道德依据：自然法（天道）

公民不服从的特质

1、公开而有限的目标：依良心违法，指向法律政策的正义性；

2、手段正当：非暴力，非仇恨或战争，不对人承担责任（接受结果）

道德的终极来源：自然法（天道）、信仰

道德思考本身是具有价值的。

《西方公民不服从的传统）

总结工具：

1、我们如何知道对错

最基本和常用的方法就是功利主义的结果论

2、区分道德目的和手段

识别道德目的：

道德的“好”目的、价值、信仰本身的可欲性

非道德的好：达到一个目的之手段的有效性

3、普遍化

要把你的规则普遍化来检验

4、优先序

班级集体决定让你们去欺骗一个人，你有理由拒绝吗？
你认为斯诺登违反职责公开政府秘密监听行为，具有正当性吗？
## 法背后的道德：法的正当性来于哪里?
归诸人类心灵的古老活动
“自然法”观念自然法"( natural law,拉丁语 Jus naturale)/“宇宙法”/“上帝法”/“永恒法”/“道德法
与国家颁布并强力实施的“实在法”相对称
自然法是人类对正义的永恒追求之体现,它高于实在法,也是评价实在法的价值标准和参照系
## “自然正义”
自然法作为人为法之上的道德来源和评判标准
自然的正义始自古代的自然法:正义是自然秩序,“自然”即宇宙万物“本性”,人的自然本性是理性。
苏格拉底:通过思辨才能认识自己,自然法居于胸中
《道德经》:“人法地,地法天,天法道,道法自然”
## “平庸之恶”
为什么会有众多的“合法”恶的参与者?
不思考”之恶:“不思想所造成的灾难可以远胜于人作恶本能的危害的总和。”
## “公民不服从”(civil disobedience)
“公民不服从”的道德依据:“自然法”(“天道”)◆
公民不服从”的特质
    公开而有限的目标:依良心违法,指向法律政策的正义性
    手段正当:非暴力,非仇恨或战争,不对人承担责任(接受结果)

# 总结
结果论VS道义论
区分道德目的和道德手段
普遍化
优先序
    权利优先于利益
    消极义务优先于积极义务
    消极自由(权利)优先于积极自由(权利)
尊重自己“私”的同时,尊重他人的“私”

1. 大家都做的事，你就应该这样做吗？
2.  自然正义
3. 合法的恶、不思考之恶，不思想所造成的灾难可以远胜于作恶本能的危害的总合。
4. ’公民不服从‘就是天道：公开有限的目标，手段正当，接受zhizheng
5. 判断道德对错的方法：结果论，道义论，区分道德，
6.  普遍性道德规则，