二，为了好目的可以不择手段吗？

功利主义自身的理论修正：

1、近期效用与长远效用：为了一种眼前利益而违背一个对人类极其有利的规则，那并非有利的做法。

2、低级追求和高级追求：承认某些种类的快乐比其他种类的快乐更值得欲求、更有价值，这与功利原则是完全相容的。“”它最适合的称号却是一种尊严感，这种尊严感人人都以某种形式拥有……“

道义论：康德

”绝对命令“——无条件的道德原则

”人（人性、人道）是目的”humanity as an end.而不能作为手段。

识别道德的目的

道德的“好“；目的、价值、信仰本身的可预性

## 思想实验：轨道车案例升级
如果桥上的一个胖子,落下来正好可以阻住电车,你会将胖子推下桥来拯救5个人吗？
如果你是医生,可以将1个熟睡者的器官成功摘取拯救5个受重伤将死的病人(没有其他器官来源),你会这样做吗?
## 功利主义自身的理论修正
近期效用与长远效用:“为了一种眼前的利益而违背个对人类极其有利的规则,那并非有利的做法。——密尔《功利主义》第二章“功利主义的含义”
低级追求和高级追求:“承认某些种类的快乐比其他种类的快乐更值得欲求,更有价值,这与功利原则是完全相容的。”“它最合适的称号却是一种尊严感,这种尊严感人人都以某种形式拥有.”
——密尔《功利主义》第二章“功利主义的含义”
## 思想实验：定时炸弹
一枚藏于城中的定时炸弹即将爆炸,情报部门抓捕到一恐怖分子,你现在作为审讯官要问出炸弹的藏处
递进1:另有一名无辜的知情者,受胁迫不肯说出信息你同意用一切酷刑手段向他逼问信息吗?
递进2:找到了恐怖嫌疑人最爱的刚出生的婴儿你同意用一切酷刑手段施加于他的小孩来逼问信息吗?
递进3:你同意用一切酷刑手段施加于他的乡亲来逼问信息吗?你同意用摧毁他的家乡为震慑来逼问信息吗?
## 道义论
康德：“绝对命令”——无条件的道德原则
“人(人性、人道)是目的，不能仅仅把它作为手段“
你的行动,要把你自己人身中的人性,和其他人身中的人性,在任何时候都同样看作是目的,永远不能只看作是手段。——康德
## 为了好目的可以不择手段吗？
### 识别道德目的
道德的“好”：目的、价值、信仰本身的可预性救人动机是好的
非道德的“好”：达到一个目的之手段的有效性,功效最大化·这把刀真好,一刀见血